قراءات: الألقاب المتداولة في أرتريا

كان من المعتاد عند الحكومات المتعاقبة في أرتريا توزيع الألقاب الفخرية على الزعماء والكبراء. وكانت هذه إحدى وسائل مكافأة الأنصار والموالين وكسب ولاء المناوئين. وكانت هذه الألقاب مما تتطلع إليها النفوس وتتنافس عليها الشخصيات، وكان الحصول على هذه الألقاب يعتبر مصدر فخر واعتزاز ليس للشخص فقط وإنما للقبيلة بأسرها. وفيما يلي قائمة بالألقاب المتداولة في أرتريا نقلا من كتابات سماحة المفتي.

الألقاب المتداولة في أرتريا:

________________________________________________

تعليقات سماحة المفتي:

[1] الظاهر أنه محرف من (ونه) بمعنى مالك الأمر أو الحكم وهو خاص لزعماء قبائل الساهو ويلقب به ناظر القبيلة عند قبائل “حذو” و”إرب” و”دبر ميله”، ويلقب به الزعيم الموجود تحت الشوم عند قبائل “مينفرى” و “أساورتة”، وهو لقب وطني قديم كان يلقب الرؤساء به قبل 14 جدا من جدود القبيلة.

[2] وهو في الأصل اسم ليعسوب النحل، ومعناه الرئيس ويخص استعماله في قطرنا لزعماء قبائل الساهو ومجاوريهم من بعض قبائل سمهر فيستعمل عندهم مضافا إلى الاسم مثل: شوم محمد، شوم علي، شوم موسى، وفي منطقة تجراي يستعمل مضافا إلى البلد أو المنطقة نحو شوم تكلاي، شوم طيرا، شوم سلو، شوم تمبين، شوم بحري.

[3] هم من مملكة السودان ومن العرب المنتسبين إلى بني أمية

[4] وقد اتخذوا هذا اللقب في الغالب تيمنا باسم سليمان الحكيم الذي تنتسب إليه الأسرة المالكة في الحبشة كما في كتاب “الحبشة في منقلب تاريخها” ص 37.

[5] وبمعناه كيخيا وكتخدا، ولقب النائب يخص رئيس مصوع وحرقيقوا من عائلة بلوا.

[6] كما في “دائرة المعارف” لوجدي ص 29 جزء 2.

[7] كان يلقب به في أرتريا شخصان: السيد “جعفر الميرغني” و”محمد يايو” سلطان أوسا، وكان “راس براخي بخيت” رئيس الحماسين يلقب “غراندي كردوني بيلاتين جيتا”.